ΤΣΟΥΧΤΡΕΣ

"Πιστεύω ότι η συνάντηση δύο ανθρώπων είναι μια σύμβαση μεταξύ δύο ετερώνυμων μελών μιας κοινωνίας που έχουν ταλαιπωρηθεί από τις εφήμερες σχέσεις. Βασική προϋπόθεση όμως, για την επιτυχία του είναι να γνωρίζει ο ένας μέχρι που φτάνουν τα όρια του άλλου. Ο γάμος είναι μια σύμβαση. Και δεν πρέπει ο ένας να μπαίνει στην ελευθερία του άλλου. Στην καλώς εννοούμενη γενική ελευθερία. Εάν ο γάμος γίνει δέσμευση καταστροφής, δεν μπορεί να υπάρξει". Γιώργος Χρονάς - ποιητής, συγγραφέας, στιχουργός

"Μην αμελήσετε. Πάρτε μαζί σας νερό. Το μέλλον μας έχει πολλή ξηρασία". Μιχάλης Κατσαρός

Είναι γνωστή η τακτική των αστικών κομμάτων να μην λένε ποτέ τα πράγματα με το όνομα τους για να μην εκτίθεται το βάρβαρο κοινωνικοοικονομικό σύστημα εκμετάλλευσης και ληστείας από τους καπιταλιστές το οποίο υπηρετούν. Έτσι δεν είναι καθόλου τυχαίο ότι την παγκόσμια καπιταλιστική κρίση του 1929 που διήρκεσε μέχρι και 10 χρόνια σε πολλές χώρες του κόσμου, την βάπτισαν στις ΗΠΑ "Great Depression" (Mεγάλη Kατάθλιψη). Στο πλαίσιο της ίδιας βρώμικης τακτικής τους παρουσιάζουν τα αποτελέσματα της καπιταλιστικής κρίσης ως αιτίες για να κρύβουν την ευθύνη των καπιταλιστών για την κρίση και να εξαπατούν έτσι τα λαϊκά στρώματα ότι τάχα η κρίση είναι ζήτημα κακής διαχείρισης και όχι νομοτελειακή κατάληξη του δρόμου ανάπτυξης που υπηρετούν. Τα αστικά κόμματα για να αποκρύψουν την ευθύνη των καπιταλιστών και του καπιταλιστικού δρόμου ανάπτυξης, αποδίδουν την ευθύνη της εκτεταμένης ανεργίας και της φτώχειας στους μετανάστες και στους "ξένους" εργαζόμενους γενικά. Αυ

«Αλλά έτσι είναι πάντα, ποτέ δεν προλαβαίνουμε να πούμε τα πιο ουσιαστικά πράγματα και το καταλαβαίνουμε μόνο σα χαθούμε». Χρόνης Μίσσιος – Καλά, εσύ σκοτώθηκες νωρίς

«...πόσο απατηλό είναι στ' αλήθεια το φως του ήλιου, κάνει τη ζωή μια σκιά που ίσα ίσα διαγράφεται, μόνο η νύχτα είναι διαυγής αλλά ο ύπνος τη λυγίζει, για την ηρεμία μας ίσως και την ανάπαυση μας, ειρήνη στις ψυχές των ζωντανών». Ζοζέ Σαραμάγκου - Η Χρονιά Που Πέθανε Ο Ρικάρντο Ρέις

«Απ' το να κάνεις τον τρελό, μέχρι να τρελαθείς, τα σύνορα είναι αδιόρατα». Χρόνης Μίσσιος - …καλά εσύ σκοτώθηκες νωρίς

Η χρήση της θρησκείας ως εργαλείου χειραγώγησης από τις αστικές τάξεις έχει ανέκαθεν τραγικές συνέπειες για τους λαούς, γιατί έτσι καλλιεργούν ανύπαρκτες αντιθέσεις με γειτονικούς λαούς που εξυπηρετούν τυχοδιωκτισμούς στα πλαίσια συμμετοχής τους σε ιμπεριαλιστικές συμμαχίες. Επί πλέον το σφάλμα της ελληνικής αστικής τάξης το 1922 να αποδεχτεί τη χρήση της θρησκείας και ως κριτηρίου εθνικής ταυτότητας, παραβιάζοντας την λογική, την ιστορική αλήθεια και την επιστημονική γνώση, εξακολουθεί ακόμη και σήμερα να εξυπηρετεί τις τυχοδιωκτικές σκοπιμότητες της τουρκικής αστικής τάξης. Το γεγονός ότι τα ντόπια αστικά κόμματα ουδέποτε αναγνώρισαν επίσημα εκείνο το σφάλμα, επιβεβαιώνει ότι θέλουν να διατηρείται η θρησκεία ως εργαλείο ταξικής χειραγώγησης στο εσωτερικό της χώρας με σύμμαχο το ιερατείο και σε συνδυασμό με την πατριδοκαπηλική τους τακτική. Η μη επίσημη απόρριψη από τα αστικά κόμματα της αντιεπιστημονικής άποψης ότι η θρησκεία αποτελεί κριτήριο εθνικής ταυτότητας,

Από:  Μποτίλια Στον Άνεμο Γκράνμα (Granma) είναι το όνομα του σκάφους με το οποίο οι αντάρτες του Φιντέλ Κάστρο μεταφέρθηκαν (το 1956) απ’ το Μεξικό στις ακτές της Κούβας και ξεκίνησαν τον ανταρτοπόλεμο ενάντια στο καθεστώς. Σαλπάρισε στις 25 Νοεμβρίου του 1956 από το Τούξπαν του Μεξικού και προσάραξε στις ακτές τις Κούβας στις 2 Δεκεμβρίου. Χωρητικότητα: 20-22 άτομα. Χώρεσαν 82.  Μια ολόκληρη επανάσταση!  Αν και  μόνο οι δώδεκα (12) έφτασαν στη Σιέρα Μάστερα . «Δεν επρόκειτο για απόβαση, επρόκειτο για ναυάγιο»,  θα πει αργότερα ο Τσε. (Περισσότερα για το  ναυάγιο  βλέπε στο τέλος). *** Πάμπλο Νερούδα Το Έπος Από την ποιητική συλλογή Επικό Τραγούδι (1960) Πρώτη ελληνική μετάφραση Μπάμπης Ζαφειράτος - Μποτίλια Στον Άνεμο * Eπτά ακόμη ποιήματα και η ιστορία της συλλογής V La Gesta Pablo Neruda S I  el hondo mar callaba sus dolores las esperanzas levantó la tierra: éstas desembarcaron en la costa: eran brazos y puños de pelea: F

του Ραφαέλ Κάνσελ Μιράντα από  Proyecto Numantino Liberarnos para levantarnos Να λευτερωθούμε για να ξεσηκωθούμε Ningún huracán, llámese María o Trump, podría jamás doblegar a un pueblo de cara al sol. Κανένας τυφώνας, ας λέγεται και Μαρία ή Τραμπ, ποτέ  δε θα μπορούσε να λυγίσει με πρόσωπο στον ήλιο έναν λαό. No supliques, pueblo mío, los derechos se demandan, y a ti te sobran los bríos para confrontar el mañana.  Μην ικετεύεις, λαέ μου, τα δικαιώματα διεκδικούνται, κι από σένα το σφρίγος περισσεύει το αύριο για ν’ αντιμετωπίσεις. Tú no eres aguantón, como quisieran que fueras los que ven al invasor como autoridad suprema.  Εσύ ανεκτικός δεν είσαι, όπως θα ήθελαν να είσαι αυτοί που βλέπουν τον εισβολέα σαν αρχή ανωτέρα. Somos hijos de Betances, Mariana y de Albizu, y seguiremos pa'lante, sin temor al enemigo.  Είμαστε τέκνα του Μπετάνσες [1], της Μαριάνα [2] και του Αλμπίσου [3] και θα συνεχίσουμε εμπρός, χωρίς φ

Τα αποχαρακτηρισμένα αρχεία των προηγούμενων ημερών από τον πρόεδρο των Ηνωμένων Πολιτειών, Ντόναλντ Τραμπ, σχετικά με τη δολοφονία του Τζον Φ. Κένεντι, δίνουν νέα στοιχεία για τη συνεργασία της Κεντρικής Υπηρεσίας Πληροφοριών (CIA) στην προετοιμασία του πραξικοπήματος του 1973 κατά του χιλιανού προέδρου Σαλβαδόρ Αλιέντε. Σύμφωνα με τον αναλυτή Πίτερ Κόρνμπλα, του Κέντρου Δημοσιογραφικής Έρευνας της Χιλής (CIPER Chile), τα έγγραφα αποκαλύπτουν ότι η CIA υπολόγιζε ανάμεσα στους Χιλιανούς πράκτορές της, κατ’ ελάχιστο, έναν ηγέτη του Χριστιανοδημοκρατικού Κόμματος, δύο διευθυντικά στελέχη της εφημερίδας  El Mercurio  και έναν υψηλόβαθμό αξιωματικό του στρατού.  Πέντε αξιωματούχοι της υπηρεσίας αντικατασκοπίας δραστηριοποιούνταν στη χώρα λίγο μετά το πραξικόπημα. Αναφέρονταν με τα παρακάτω κωδικά ονόματα, σύμφωνα με τηλεγραφήματα της υπηρεσίας: FUBRIG-1, FUBRIG-2, FUERMINE-5, FUBARGAIN-1 και FUPOCKET-1. Οι παραπάνω αξιωματούχοι είχαν πρόσβαση σε ευαίσθητους χώρους. Τα αποχαρακτηρισμέ

«Κι όμως, έχει κι άλλο για τον πάτο. Πεινάς, διψάς, κρυώνεις, στερείσαι αυτονόητα δικαιώματα και κατακτήσεις της επιστήμης, της τεχνικής και του πολιτισμού. Έφτασες να πλένεσαι λιγότερο. Να μη μιλήσουμε για περίθαλψη και προληπτική ιατρική. Εξευτέλισαν τις συντάξεις (που ήταν δικά σου χρήματα) κι έκοψαν ακόμη κι αυτές της χηρείας. Βάρος και στο θάνατό σου σε κατάντησαν άμοιρε. Θλιβερό και σιχαμένο αποκύημα ανθρώπου. Κι άντε να περάσεις απαρατήρητος, να την βγάλεις όπως-όπως, τι έμεινε ακόμη; Σε λίγο «φεύγεις». Εξανεμίστηκε η μία και μοναδική ζωή που τους την χάρισες». Στέλιος Κανάκης 

«Διότι, ρε κύριε, ποιος νόμος λέει ότι πρέπει να υφίσταμαι το σαδισμό τους, επειδή δε γουστάρουν τις ιδέες μου οι μπάτσοι και τ' αφεντικά τους;». Χρόνης Μίσσιος – Καλά, εσύ σκοτώθηκες νωρίς

Οι αγώνες του Νοέμβρη, κι ειδικά η μάχη του Πολυτεχνείου , αποτελούν κορυφαία εκδήλωση της εφτάχρονης αντιχουντικής πάλης και μια από τις κορυφαίες στιγμές των αγώνων του λαού και της νεολαίας. Στις αρχές Νοέμβρη, με δεδομένο ότι λήγει η θητεία των διοικητικών συμβουλίων των φοιτητικών συλλόγων, που έχουν εκλεχτεί σύμφωνα με τις διαδικασίες των χουντικών καταστατικών, το αίτημα για ελεύθερες και αδιάβλητες εκλογές γίνεται ένα από τα βασικά ζητήματα των φοιτητικών κινητοποιήσεων. Ήδη έχει προηγηθεί ο εορτασμός της 28ης του Οκτώβρη με μαχητικές εκδηλώσεις. Στις 4 Νοέμβρη, στο μνημόσυνο του Γεωργίου Παπανδρέου, οργανώνεται παλλαϊκή αντιδικτατορική εκδήλωση. Ο λαός έρχεται σε ανοιχτή αντιπαράθεση με τη χούντα, χρησιμοποιώντας ακόμη και οδοφράγματα. Συλλαμβάνονται 17 άτομα και στη δίκη τους, στις 8 Νοέμβρη, γίνεται μεγάλη συγκέντρωση με συνθήματα "Κάτω η χούντα", "Ο φασισμός δε θα περάσει", "Λευτεριά στους κρατούμενους" κλπ. Στο μεταξύ, από τη

Η συγγραφέας Μαρία Ιορδανίδου γεννήθηκε το 1897 στην Κωνσταντινούπολη, κόρη του μηχανικού του εμπορικού ναυτικού της Αγγλίας Νικολάου Κριεζή και της Ευφροσύνης Μάγκου. Εφυγε από τη ζωή στις 6 του Νοέμβρη 1989. Η Μαρία Ιορδανίδου ήταν μια πρωτοπόρα γυναίκα που έζησε μια εξαιρετικά ασυνήθιστη και πλούσια, όχι από υλική άποψη, ζωή. Ξεκινά από το Πολίτικο σπίτι στο Περάν όπου γεννήθηκε και μεγάλωσε, διέπλασε τη ζωή της λέει η ίδια. Το διεθνές Κολέγιο του Βοσπόρου όπου μορφώθηκε (Από το 1901 ως το 1909 έζησε με τους γονείς της στην Αθήνα, μετά το χωρισμό τους όμως η Μαρία επέστρεψε στη γενέτειρα και γράφτηκε στο κολέγιο). Από το 1914 ως το 1919, το πλούσιο ρώσικο σπίτι όπου έζησε πριν την Οχτωβριανή Επανάσταση παραδίδοντας μαθήματα γαλλικών και αγγλικών και το Γυμνάσιο όπου έμαθε τα Ρώσικα. Η Επανάσταση που την έζησε δουλεύοντας στην Υπηρεσία Διανομής Τροφίμων. Το 1919 επέστρεψε στην Πόλη και εργάστηκε σε αμερικανική εμπορική εταιρεία. Το 1920 πήρε μετάθεση για την Αλεξά