ΤΣΟΥΧΤΡΕΣ

 

  «Από τους θεούς ζητώ να μου παραχωρήσουν μόνο το προνόμιο τίποτε να μην τους ζητώ…»   Ζοζέ Σαραμάγκου – Η χρονιά που πέθανε ο Ρικάρντο Ρέις

"Το μεγαλύτερο πλεονέκτημα στη χαρτοπαιξία το έχεις όταν δεν παίζεις καθόλου" Geralmo Cardano

  «…ορισμένες ερωτήσεις γίνονται ακριβώς για να κάνουν πιο φανερή την απουσία της απάντησης…»   Ζοζέ Σαραμάγκου – Η χρονιά που πέθανε ο Ρικάρντο Ρέις

"Οι νεκροί δε μίλησαν ποτέ, γι' αυτό και τους βαραίνει μια μεγάλη κατηγορία. Γι' αυτό και ξέχασαν για πάντα την αξία της φωνής. Πρέπει, λοιπόν, εμείς να μιλάμε για λογαριασμό τους. Πρέπει να υπερασπιζόμαστε το δίκιο της απουσίας τους". Βασίλης Βασιλικός - "Ζ" Φανταστικό ντοκιμαντέρ ενός εγκλήματος

  «…είναι αμφίβολο ότι ο Χριστός αποχαιρέτησε τη ζωή με τα λόγια της Γραφής, τα λόγια του Ματθαίου και του Μάρκου, Θεέ μου, Θεέ μου, δια τι με εγκατέλιπες, ή αυτά του Λουκά, Πάτερ, εις χείρας σου παραδίδω το πνεύμα μου, ή, τέλος, τα λόγια του Ιωάννη, Τετέλεσται, αυτό που στ' αλήθεια είπε, στο λόγο της τιμής μου, όποιον λαϊκό άνθρωπο και να ρωτήσετε θα σας επιβεβαιώσει τα λεγόμενά μου, Αντίο, κόσμε, που κάθε μέρα είσαι και χειρότερος».   Ζοζέ Σαραμάγκου – Η χρονιά που πέθανε ο Ρικάρντο Ρέις

"Και ενώ νομίζαμε ότι έχουν αποκοιμηθεί οι πάντες, ένα κλικ χρειάστηκε για να γίνει η μεγάλη εξέγερση". Νέλσον Μαντέλα

  «…μόνο οι θνητοί δικαστές τολμούν να κρίνουν, οι θεοί ποτέ, υποτίθεται πως γνωρίζουν τα πάντα, εκτός κι αν τα πάντα είναι ψεύτικα, εκτός κι αν η έσχατη αλήθεια των θεών είναι ακριβώς ότι δεν γνωρίζουν τίποτε, ή αν η μοναδική τους ασχολία είναι να ξεχνούν κάθε στιγμή όλα όσα τους διδάσκουν οι πράξεις των ανθρώπων, οι καλές και η κακές, ίσες κι όμοιες απέναντι στους θεούς καθώς τους είναι εξίσου άχρηστες»   Ζοζέ Σαραμάγκου – Η χρονιά που πέθανε ο Ρικάρντο Ρέις

  «…στην πραγματικότητα οι άνθρωποι παπαγαλίζουν οι μεν τους δε, άλλος τρόπος μετάδοσης της γνώσης δεν υπάρχει…»  Ζοζέ Σαραμάγκου – Η χρονιά που πέθανε ο Ρικάρντο Ρέις 

  «Εγώ είμαι, δίχως την παραμικρή ειρωνεία, δίχως δυσαρέσκεια, ευχαριστημένος που νιώθει ούτε καν ευχαρίστηση, εκτός από την ικανοποίηση του να είναι αυτό που είναι και να βρίσκεται εκεί που βρίσκεται, έτσι κάνει όποιος δεν επιθυμεί τίποτα περισσότερο ή ξέρει πως δεν μπορεί να ‘χει τίποτε περισσότερο, γι' αυτό και δεν ζητά παρά μόνο ότι είχε ήδη, δηλαδή το παν».  Ζοζέ Σαραμάγκου – Η χρονιά που πέθανε ο Ρικάρντο Ρέις 

     «…μόνο οι θνητοί δικαστές τολμούν να κρίνουν, οι θεοί ποτέ, υποτίθεται πως γνωρίζουν τα πάντα, εκτός κι αν τα πάντα είναι ψεύτικα, εκτός κι αν η έσχατη αλήθεια των θεών είναι ακριβώς ότι δεν γνωρίζουν τίποτε, ή αν η μοναδική τους ασχολία είναι να ξεχνούν κάθε στιγμή όλα όσα τους διδάσκουν οι πράξεις των ανθρώπων, οι καλές και η κακές, ίσες κι όμοιες απέναντι στους θεούς καθώς τους είναι εξίσου άχρηστες»       Ζοζέ Σαραμάγκου – Η χρονιά που πέθανε ο Ρικάρντο Ρέις    

  «Ας μη λέμε λοιπόν: “Αύριο θα κάνω”, γιατί το πιο  πιθανό είναι πως αύριο θα είμαστε κουρασμένοι, ας λέμε καλυτέρα, “Μεθαύριο”, κι έτσι θα’ χουμε μια μέρα μπροστά μας για να αλλάξουμε γνώμη και σχέδια, ακόμη πιο συνετή στάση θα ήταν να πούμε: “Μια μέρα θα αποφασίσω πότε θα έρθει η μέρα να πω μεθαύριο”, κι ίσως ούτε κι αυτό να μη χρειάζεται, αν είναι ο θάνατος που όλα τα ορίζει να έρθει να απαλλάξει από τη δέσμευση γιατί αυτό, μάλιστα, αυτό είναι το χειρότερο πράγμα στον κόσμο, η δέσμευση, η ελευθερία που μόνοι μας αρνιόμαστε».       Ζοζέ Σαραμάγκου – Η χρονιά που πέθανε ο Ρικάρντο Ρέις  

  «Ήθελα λοιπόν, να σου πω πως, όταν ήμουνα δεμένος καθιστός σ' αυτή την καρέκλα με τα τετράγωνα πόδια, με βάραγε μια κουφάλα και μου ‘λεγε, ώστε πανανθρώπινη τη θέλετε ε, πούστη; Και δωσ’ του βάραγε. Εννοούσε βέβαια τη λευτεριά. Δε λέει το τραγούδι: “Θέλουμε λεύτερη εμείς πατρίδα και πανανθρώπινη τη λευτεριά”; Ποτέ δεν μπόρεσα να καταλάβω γιατί του ‘κάτσε στο στομάχι το πανανθρώπινη».   Χρόνης Μίσσιος  - …καλά, εσύ σκοτώθηκες νωρίς

"Το μόνο φοβερό εντός μας και επί γης και ίσως εν ουρανό είναι αυτό που δεν έχει ακόμη ειπωθεί. Δεν θα ησυχάσουμε παρά μόνο όταν θά' χουν όλα ειπωθεί, μια για πάντα, τότε θα σιγήσουμε επιτέλους και δεν θα φοβόμαστε πια να σιωπούμε. Και τέρμα". Σελίν - Ταξίδι στην άκρη της νύχτας

  Ενάντια στις ξεκάθαρες εισηγήσεις των ανώτατων στρατιωτικών τους συμβούλων, όπως του στρατάρχη Wilson , ο οποίος ήταν βέβαιος πως η ελληνική εκστρατεία θα αποτύχει, η πολιτική ηγεσία της Αντάντ αποφάσισε να πιέσει στρατιωτικά για το μάξιμουμ των διεκδικήσεών της επί της ηττημένης Οθωμανικής Αυτοκρατορίας , αξιοποιώντας ως αιχμή του δόρατος τον ελληνικό στρατό.  Σε όλο αυτό πρόσθεσαν μπόλικη εθνική περηφάνια, πατριωτισμό και μεγαλοϊδεατισμούς με ελληνόψυχη υπεροχή και το ονόμασαν Μικρασιατική Εκστρατεία.  

  «Αντίθετα με αυτό που πιστεύουμε γενικά, η πιο εύκολη απόφαση στον κόσμο είναι να πάρουμε μια απόφαση, όπως έξοχα αποδεικνύει το γεγονός ότι δε κάνουμε άλλο από το να τις πολλαπλασιάζουμε καθ’ όλη τη διάρκεια της μέρας, ωστόσο, κι εκεί είναι ο κόμπος του ζητήματος, έρχονται αυτές εκ των υστέρων πάντα με τα ιδιαίτερα προβληματάκια τους, ή, για να το πούμε απλά, με τα αγκαθάκια τους, και πρώτα απ’ όλα το βαθμό της ικανότητας μας να τις τηρήσουμε και δεύτερο το βαθμό της θέλησής μας να τις πραγματοποιήσουμε».   Ζοζέ Σαραμάγκου - Ο Άνθρωπος Αντίγραφο

"Το οτιδήποτε είναι καλύτερο απ' το τίποτα για τη ματαιοδοξία μας" Σελίν - Ταξίδι στην άκρη του κόσμου

  Γεννήθηκε το 1898 και το 1916 γράφτηκε ως φοιτητής των μαθηματικών στο Πανεπιστήμιο Αθήνας. Έμενε στην Πλάκα, κοντά στο μνημείο του Λυσικράτη, μαζί με τη χήρα μητέρα του και τις δύο αδελφές του. Μίλαγε γαλλικά και μάθαινε γερμανικά.   Το 1916 μαζί με τον Σπύρο Κομιώτη, τον Φραγκίσκο Τζουλάτη και τους αδελφούς Δούμα ήταν από τα ιδρυτικά μέλη της Σοσιαλιστικής Νεολαίας Αθήνας (δεν πρόκειται για τη Νεολαία του ΣΚΑ), που συγκέντρωσε στις τάξεις της πολλούς νέους της εποχής.   Το 1917 ο Λιγδόπουλος, μαζί με άλλα μέλη της Σοσιαλιστικής Νεολαίας συνελήφθηκαν και καταδικάστηκαν για την έκδοση του βιβλίου του Κροπότκιν Προς τους νέους. Στη συνέχεια, θα οδηγηθούν στις φυλακές του Ρεθύμνου, αλλά σύντομα θα αποφυλακισθούν με χάρη που θα τους δώσει η κυβέρνηση Ελευθερίου Βενιζέλου, ύστερα από τη διεθνή κατακραυγή που θα ξεσηκώσει το θέμα. Απολογούμενος στο στρατοδικείο, ο Δ. Λιγδόπουλος είχε προειδοποιήσει για την κατάληξη που θα είχε η δίωξη εναντίον του και εναντίον των συντρόφων του, τ

  «Λένε πως μισεί κανείς τον άλλο όταν μισεί τον εαυτό του».   Ζοζέ Σαραμάγκου - Ο Άνθρωπος Αντίγραφο

"Έρχεται μια στιγμή που' σαι ολομόναχος, όταν φτάνεις στην άκρη όλων όσα μπορούν να συμβούν. Είναι η άκρη του κόσμου. Η ίδια η λύπη, η δική σου, δεν σου αποκρίνεται πια τίποτα, και πρέπει να γυρίσεις πίσω, ανάμεσα στους ανθρώπους, όποιοι κι αν είναι. Δεν κάνεις τον δύσκολο κάτι τέτοιες στιγμές, αφού και για να κλάψεις ακόμα πρέπει να επιστρέψεις εκεί όπου όλα ξαναρχίζουν, πρέπει να γυρίσεις κοντά τους". Σελίν - Ταξίδι στην άκρη της νύχτας

  Το «δίκαιο» ή το «άδικο» ενός πολέμου δεν κρίνεται από το ποιο κράτος ξεκινά τον πόλεμο, κάτω από την εξουσία των οικονομικών καρτέλ, στο πλαίσιο των πάντα υπαρκτών αντιθέσεων που έχουν αυτά τα κράτη στην προσπάθεια τους να επεκταθούν σε όλο και περισσότερες σφαίρες επιρροής. Κρίνεται από τα συμφέροντα που εκφράζουν τα εμπόλεμα κράτη που βρίσκονται υπό την οικονομική εξουσία των μεγάλων καπιταλιστών, τόσο τα «επιτιθέμενα» όσο και τα «αμυνόμενα», που εξίσου ανταγωνίζονται για τον έλεγχο των αγορών και των σφαιρών επιρροής, με στόχο τα κέρδη, τόσο στις περιόδους ειρήνης όσο και στις περιόδους πολέμου, διαιωνίζοντας παράλληλα την εκμετάλλευση των απλών καθημερινών ανθρώπων της εργασίας που βρίσκονται, ζουν και δουλεύουν στο εσωτερικό τους.

    «Είναι αδύνατο κάποιος να μην έχει εχθρούς, οι εχθροί δεν γεννιούνται επειδή εμείς θέλουμε να τους έχουμε, αλλά από την ακαταμάχητη επιθυμία που έχουν εκείνοι να έχουν εμάς». Ζοζέ Σαραμάγκου - Ο Άνθρωπος Αντίγραφο

"Τα σκυλιά μοιάζουνε στους λύκους όταν κοιμούνται" Σελίν - Ταξίδι στην άκρη του κόσμου

  «Οι άθεοι κομμουνιστές εφάνησαν περισσότερον χριστιανοί από τους “χριστιανούς” Αγγλογάλους» Μητροπολίτης Τραπεζούντας Χρύσανθος  στις μέρες της Μικρασιατικής Καταστροφής

  «Πώς, ενώ εξελίσσονται με αυθεντική γεωμετρική πρόοδο, από το καλό στο καλύτερο, οι τεχνολογίες της επικοινωνίας, η άλλη επικοινωνία, η κυριολεκτική, η πραγματική, η εσύ-κι-εγώ, η εμείς-κι-εσείς, εξακολουθεί να είναι η ίδια μπερδεμένη αδιέξοδη διασταύρωση, με όλες τις ψευδαισθησιακές αλάνες της, εξίσου υποκριτική όταν εκφράζεται όσο και όταν αποκρύπτει». Ζοζέ Σαραμάγκου - Ο Άνθρωπος Αντίγραφο

"Μόνο αν καταλάβει ο λαός που βρίσκεται και αν μπορέσει, μετά το σοκ που δέχτηκε, να εκτιμήσει σωστά την κατάσταση στην οποία έχει περιέλθει χωρίς τη δική του θέληση, ίσως μπορέσει να αντιδράσει". Χάρρυ Κλυνν

  «Δεν μπορείτε να ‘χετε σεις πατρίδα ούτε ιδανικά. Τα ιδανικά σας και η πατρίδα σας είναι κλεισμένα μέσα στο σιχαμερό σας συμφεροντολογικό εγώ που την κτηνώδη του απληστία χορταίνει η θυσία του ανθρώπινου αίματος»  Εφημερίδα «Εργατικός Αγών» 20-9-1920 στις μέρες της μεγάλης ιδέας των αφεντικών

  «Είναι ευρέως γνωστό πως κανένα ανθρώπινο ον, συμπεριλαμβανομένων και εκείνων που έχουν φτάσει στην ηλικία που αποκαλούμε γεροντική, δεν συντηρείται χωρίς ψευδαισθήσεις, αυτή την περίεργη ψυχική επιπολαιότητα που είναι απαραίτητη για μια φυσιολογική ζωή». Ζοζέ Σαραμάγκου - Ο Άνθρωπος Αντίγραφο

"Κάθε δυνατότητα ανανδρίας μετατρέπεται σ' υπέροχη ελπίδα για όποιον ξέρει το πώς και το γιατί". Σελίν - Ταξίδι στην άκρη του κόσμου

"Κανείς δεν ξέρει τι σημαίνει να ξανάρχεσαι και να περιμένεις κάτι, αν δεν έχει προσέξει πόσο μπορούν να περιμένουν και να ξανάρχονται οι φτωχοί που ελπίζουν σε μια σύνταξη". Σελίν - Ταξίδι στην άκρη της νύχτας

  «Για να κερδίσουμε μια μάχη μερικές φορές μπορεί να χρειαστεί να τη χάσουμε»   Ζοζέ Σαραμάγκου - Ο Άνθρωπος Αντίγραφο